道家久交不泄功法 道家久交不泄功法,在同房时候如果太早结束会让另一半得不到满足,两个人的夫妻关系也就会因为这样而受到影响,所以男性就会想知道道家性气功交而不泄方法。以下分享道家久交不泄功法。 道家久交不泄功法1 道家交而不泄的训练方法 道家交而不泄的方法1:既然我们越撸越快,那么我们也可以通过正确的自]慰来延长我们的性生活时间,这样的做法就是每当我们在自]慰感到快要射[精]的时候就停止运动,等到射[精]感觉消失之后,在继续刺激,如此反复坚持15分钟以上,就可以结束了,这样反复锻炼2-3个月,对于治疗轻度早泄的患者有着很好的改善,锻炼3-6个月则对于重度早泄的朋友也有着很好的改善。 道家交而不泄的方法2:在我们自]慰或者是性生活的时候,每当我们感觉要射[精]的时候就捏住龟]头,等到射[精]的感觉消失之后,在继续,如此反复,可以提高我们的射[精]时间,从而达到一个预防以及改善早泄的症状。 道家交而不泄的方法3:挤压我们的阴]茎,手握圈从前向后慢慢变紧,注意不要过于紧,有压迫感就可以了,千万不要弄痛。在我们这个动作的时候,一旦有射[精]感就立马停止,等到消失之后在继续,以此重复,坚持8-15分钟。 道家交而不泄的方法4:在我们小便的时候,可以试着中断排尿,忍住5秒钟,然后在继续排尿,在忍5秒钟,以此重复3-5次。锻炼这个动作可以有效增强PC肌,从而有效的让我们控制射[精]能力。 道家久交不泄功法2 道家性气功交而不泄方法 1、大锁阳关法 在坐着的时候采用腹式呼吸法,这样坚持十五分钟,把气运入到会阴,然后用意念来守住会阴,接着提肛并且紧缩自己的输[精]管以及射[精]管,注意射[精]管的位置,它是在前列腺里面,在缩的时候要采用闭气的方法。 然后凝神你看阳关,这样坚持一分钟,也就是说换气松弛被称为是一次,这样每天练习一百二十次,分成五回来进行练习就可以。在练习时候一定要缩紧阳关,注意不要太用力,要保证松紧适度。 2、分段小便 在小便的时候不要选择一次把小便完全撒完,建议将其分成九次来撒尿,当撒出一部分尿液以后就收缩自己的会阴,然后把尿道口提收起来,接着收住尿,在第一次收提的时候,要感觉到完全没有尿意再进行第二次撒尿,之后可以根据收放的节奏来进行,只要注意坚持按照这样的方法来练习,就能够让两个人的夫妻感情得以增强,同时也能够让同房生活因此得以延长。 3、收提生殖器 让自己闭眼,全身处于放松状态,然后用自己的意念来对生殖器和睾丸进行支配,放生殖器和睾丸能够往上和往内进行提收,这样停留五秒钟左右,然后再放松,这样反复进行提升练习,之后慢慢延长停留的时间,这样坚持锻炼一段时间,也就能够让自己的同房能力在原有的基础上有所提升,在进行这样的锻炼时候,不建议做太长时间,每一次只需要做五分钟左右就可以。 上面就是道家性气功交而不泄方法简单说明,这三个方法的效果都很不错,如果希望能够让自己的同房能力在原有的基础上有所提升,也可以借助延时喷剂,它可以降低阴]茎的敏感度,帮助延长房事时间,而且草本萃取,温和不伤身,口爱不麻,帮助男性朋友们交而不泄,享受更愉悦的性生活。 道家久交不泄功法3 【道家养生】交而不泄的双重境界 训练方法! 阴阳交感乐而少施,交而不泄还[精]补脑是正统房中术的最重要的养生思想。是否能够稳固的掌握并运用交而不泄是房中术和普通性爱的关键所在。 年轻人如果有“交而不泄”的[精]神需求,当然可以学习“交而不泄”的方法。年轻时开始学习,开始进行针对性的身体练习,就越容易打下身体基础,让性器官、盆腔的血液循环大大强于一般人,能够达到交而不泄也不导致慢性性器官充血、慢性盆腔充血出现的境界。避免“交而不泄”带来的潜在危险。 几乎所有传播房中术的包括经典书籍都在讲交而不泄的好处,教交而不泄的方法。但都没有讲明白教透彻,都像是隔靴搔痒似是而非,给人感觉总是差点什么。正统房中术的交而不泄有两层境界,多数人理解与讲授的只是第一层。 第一层境界: 阴阳互感多交少泄。这一层为房中养生的基础。阳依存于阴,阴依存于阳,每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件,这就是阴阳互感。 男女之间在[精]神情绪上的链接共鸣这是维系良好夫妻生活的重要标准,适应、感知、平衡异性的气息体味与情绪也是男性治疗早泄、女性配合男性更好的体验性愉悦的关键。“男女效应”更是干活不累、各自乐意更好表现的科学手段。以此,阴阳互感是相当科学的'毫无玄学色彩。多交少泄是指多次房事一次泄[精],这是房中养生节[精]保欲和一般男性满足女性的实用方法。 在这一个层次的男性通过训练打破了平常人一旦性唤起就不能回落的本能。他可以把自己的性兴奋一直保持在能够自控的状态,在性兴奋临界点起起落落动动停停随意控制。如果性兴奋积累不是很高不泄[精]结束也不会有憋[精]和不适感。 这种控[精]能力会随着我们的性兴奋和[精]气积累影响。没有泄[精]的性爱次数多了,禁欲久了,突然受情色刺激超标了,或者性]伴侣换了.....这时候就很不容易控制自如了。 泄[精]之后或者和新伴侣次数多了就恢复正常了。掌握了多交少泄就相当于掌握了房事不伤的养生技能,因为交接的次数多能够让伴侣获得更多的满足,自己也会因伴侣高潮多而受益。在房室养生理论上讲泄[精]的性爱会消耗能量,但不泄的房事却有所补益,特别是能让伴侣高潮的性爱。 《千金方·房中补益》又说:“数交而一泄,[精]气随长,不能使人虚也。若不数交,交而即泄,则不得益。泄之[精]气,自然生长,但迟微,不若数交接不泄之速也。”故,多交少泄有生[精]效果。 多交少泄很容易达到,只要善于体悟按正确的方法去做,所有人都可以做到。但有一点不足之处就是,如果禁欲久了或者偶然刺激过度就会控制不住、性行为中基本上只能保持在“舒适区”否则就会失控。在一般情况来偶然失控、适度泄[精]完全正常,特别是年轻体健者更是如此。 第二层境界: 交而不泄化[精]补益(炼[精]化气)。从本质上讲,达到这一层才算正真的掌握了交而不泄。掌握了这一层后,虽然禁欲很久后[精]气积累充足,或者突遇性刺激过多也会勃勃欲泄。但这种[精]气积累呼之欲出性亢奋可以通过“风火调息”“炉中转火”将[精]气转化,再复归于朴。 更重要的是,这时的阳物依然可以勃起且能像婴儿般无欲。这时的阳物耐受力更强就更容易让女性满足分泌阴[精]。[精]气越足性兴奋积累得越多,化[精]后不会有疲劳感,如果愿意还可以多次行房,对练武之人也不会退功。 交而不泄,可能吗? 不[精]射,其实就是一种“交而不泄”。只这种非主观追求的不射[精]的案例多见于年轻人,并让他们感到痛苦、难受。这和中老年房室养生主动追求,能够受主观控制的“交而不泄”有着本质上的区别。这里用这个例子解释是让大家容易明白,“交而不泄”是完全可以做到的!只要能够完全耐受一般性交中提供的性刺激,是否射[精]就完全可以由自己控制, 交而不泄,有必要吗 以前,交而不泄是为了“还[精]补脑”,最终目的是为了“得道成仙”。现代人当然不会相信这种东西。都什么年代了,还搞这些东西?年轻人担心的是“无处可泄”,他们很难理解“交而不泄”的意义。但一些中老年朋友可能会理解。 很多中国男子,进入中年后,会慢慢出现“力不从心”的感觉。毕竟,岁月不饶人,随着体力下降,体内雄激素水平的降低,发自体内的原始冲动无可奈何地出现下降;但内心深处,却一点也不愿意接受,这种心理愿望和实际身体需求的冲突就表现为“有心无力”的感觉,无可奈何春去也~~~ 有人会说,“做爱最爽的就是射[精]的那一刻,不泄的话,有什么乐趣?”那只是年轻人的想法。人到中年后,情况就发生了变化。人是奇怪的生物。 年轻时,仅仅是满足原始的排泄欲就足以获得极大的满足;但当进入中老年后,男子追求得更多的是器官密切接触摩擦欲,追求更多的是“维持侵占能力”的[精]神满足。在身体情况支持的前提下,就可以维持较高的性爱频率,满足中老年男子的心理、生理需求。这就是古代房室养生的[精]华所在。 交而不泄,有害吗? 如果不是经过充分的身体准备,不是经过一个循序渐进的过程,那肯定是有害的! “交而不泄”本质来说,属于性交中断。其最大的危害是,性兴奋时导致的性器官充血不能及时缓解,容易形成慢性性器官充血,慢性盆腔充血,引发出一系列问题,如前列腺炎、阳萎、痔疮,等等。导致问题出现关键词是“慢性性器官充血、慢性盆腔充血”。 那能不能既可以“交而不泄”,却又不导致慢性性器官充血、慢性盆腔充血呢?那就需要做好充足的身体准备。经过针对性的身体修炼方法,让性器官、盆腔的血液循环大大强于一般人,能够达到交而不泄也不导致慢性性器官充血、慢性盆腔充血出现的境界,问题就迎刃而解了。(这是重点) 但,这绝对不是一件容易的事情!这不是人人可以做到的!所以在古代,也只是那些有钱、有闲的士大夫,那些有特定宗教追求的双修人士经过特殊的训练,由“交而少泄”慢慢过渡到“交而不泄”,在做好充足的身体条件准备的前提下,最终达到所追求的境界。 1、练习3~7天恢复晨]勃,练习15天~30天性生活能达到15分钟以上。 2、练习15天,Y茎有明显的增大,勃起长度达到10cm以上。(具体因人而异) 3、对于前列腺炎患者来说,3~7天即可见效,1-3个月可彻底缓解 4、练习1次即可感觉[精]神状态明显变好,全身轻松,腰酸背痛症状逐渐消失。 5、“三高”患者练习之后能减少对药物的依赖,病情逐渐稳定。 6、练习之后,体质明显增强,免疫力提高,感冒发烧的现象明显减少。 7、对于痛风患者、白血病、哮喘病、术后康复的人群来说,病症稳定,减少对药物的依赖,使身体变得更加健康 一般练功一星期以内,你就能明显感觉到身体能量得增强,人体自愈力被启动,高血压,糖尿病,前列腺炎,没有晨]勃等,可以说是快速见效,一星期时间,效果看得到;不打针,不吃药,不食疗,纯天然,绿色环保,靠得就是一口真气; 修炼洗髓功,快速提气补气,气血畅通;通则不痛,通则不痛,气血畅通后,身体自我修复;所以我们说洗髓功不治病,它只是开启了你身体自愈力的开关,一旦自愈力开启,身体强大的自我修复能力开始对你的身体开始全面修复,升级。

道家养生功7式 阴阳气功修炼法

阴阳气功修炼法

功法给你,自己看吧,对于这些内功气功,我想说,可能得到同一本秘籍的上万个上百万个,会去练的只有上万个,坚持一年以上的只有上千个,练成的不到一百个,我希望,既然你再次获得这本功法,就好好练吧。内功掌法解说( 一 ) 无影掌法:无影掌法是运用阳刚之气,行功于无形无影之中,时而猛、时而柔,是远距离迎战的最佳掌法,击中目标,外无伤痕,内里尽碎。内功达十二成后,十丈开外可击石如粉。( 二 ) 雷音掌法:雷音掌法是阴阳之气相结合,运用时以硬碰硬,被击目标越硬,雷音之声便越大,并带有火光,目标被击,整体尽碎。内功达十二成后,十丈开外可气发石碎。( 三 ) 黑沙掌:黑沙掌是运用于纯阴之气,运而不发,使手掌黑如炭墨并带亮光,是一种阴毒之掌,击中目标后留有乌黑掌印,随而腐烂扩散内脏而亡。( 四 ) 红沙掌:红沙掌是运用于纯阳之气,运而不发,使手掌鲜红如血,是一种纯阳毒掌,击中目标后留有血红掌印,随而烧烂内脏而亡。( 五 ) 铁沙掌:铁沙掌运用于阴阳之气相结合,运而不发,使手掌坚硬如铁,也是一种以硬碰硬之掌,中掌者立即筋骨断折。( 六 ) 无影梅花针 ( 暗器 ) :此针是运用阴气而发,速度之快使眼睛难以看见,针击中目标后形成一朵梅花,故称无影梅花针。内功达十二成后,十丈开外针可入骨。一、练气之法1 、在中午 12 点面向太阳和晚上 12 点面向月亮。全身放松,盘腿静坐,意守丹田,左腿在内,右腿在外,两手五指并拢,左手掌心向右竖立胸前,右手掌心朝上平放小腹前, ( 两手臂要放平,接近身体 ) ,行逆腹式呼吸,呼吸时要用口吸鼻呼。而且呼与吸隔闭 1 — 2 分钟 ( 注:吸气时肚子要收缩,出气时肚子要鼓圆,每次静坐练两小时 ) ,这叫做闭气。2 、当你练闭气的时间一长,就是一口吸气或者一口出气能闭 3 — 5 分钟,你也就有了基本的丹田真气,你就会感觉到丹田 ( 小腹 ) 之内有一个圆球在动。闭气时间越长圆球越大,动的感觉随之增强,这种圆球叫做气球,也叫做丹田真气。3 、练闭气的时候要脑静,不要急于求成,要慢慢从短时间往长时间发展,闭气时间越长,内功就越深厚 ( 注:没有日月之时不可练气 ) 。功式:左手掌心朝右臂,大拇指微曲。右手齐肚脐平放,掌心朝上。二、行气之法1 、当每一口气能闭 3 — 5 分钟时,要用闭气式盘腿静坐,深吸一口外气下压,丹田真气上升到身体各个部位的经脉而相互流动。如果第一口外气只能使丹田真气上升,而不能顺经脉流动,这时再吸第二口外气下压丹田真气 ( 注:呼第一口气时肚子要鼓圆,用鼻呼气,这样吸进去的第一口气就不会跑出门外,吸进去的第二口外气可对丹田真气压力更重,使丹田真气急速上升流动到全身各处的经脉 ) ,这叫做行气。2 、当闭气能达到 5 分钟时,用闭气时的断阴隔阳式盘腿静坐,深吸一口外气下压丹田真气,同时左胳膊用劲 ( 注:除左胳膊用劲外,其余部位全部放松 ) ,丹田真气就会自然沿着两胸中间的任脉上升到胸部的膻中穴,然后再沿乳上三肋的中府穴,经过上肢内侧的云门、天府、夹白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太源、鱼际穴走到少商穴,紧接全身用劲,丹田真气就会自然沿十二经脉而走。从中府穴至少商穴是手太阴肺经。 ( 注:如第一口外气不能使丹田真气顺十二经脉流动,紧接吸第二口、第三口……直到十二经脉相通为止。行气时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 )三、运气之法用任意式吸外气下压,丹田真气流动到所需部位。如往哪个部位运气,哪个部位用劲即可。如要使用各种掌法,可按照各种掌法的说明和手式吸外气下压丹田真气,丹田真气就会自然从所需的各个经脉走向所需的各个部位,这就是运气。四、发气之法发气前要先把丹田真气运至劳宫,然后把拳头对准目标猛的展开, ( 注:起臂时拳心朝下,在展拳的同时掌心要对准目标 ) ,气柱就会从劳宫急射而出。这就是发气。五、分成功力之解说1 、闭气后,丹田内的圆球就是丹田真气,如吸一口外气下压丹田真气,使丹田真气能打通一条经脉为一成功力,如一口气能打通两条经脉为二成功力,如果两口外气下压丹田真气而只能打通一条经脉,也是一成功力。2 、在运气时,一口外气下压丹田真气上升到局部就是一成功力,如再吸一口外气下压丹田真气上升就是二成功力,如此推论下去,分成功力在练功中就会不算而知。3 、在发气时,能发多远的距离,发出的气柱威力有多大,再算算你共吸了几口外气下压丹田真气,你就会知道你用了几成功力。例如:你用两口外气下压丹田真气上升了两次,如再吸第三口外气下压丹田真气上升,结果虽吸了第三口外气却没有丹田真气上升,那么你总的就只练成了二成功力。六、无影掌法运用解说用自由式深吸外气下压丹田真气,手握拳用劲,中指和无名指掐劳宫,中指实掐,无名指虚掐,这样丹田真气就会自然从丹田上升到胸前的膻中穴而顺走阳经至劳宫,紧接把拳心对准目标猛地展开,气柱就会从劳宫急射而出。如距离较远,发气前先预计适当用几成功力,就把几成功力运至手臂和劳宫,然后再发气 ( 注:左手发气左手握拳用劲,指掐劳宫。右手发气右手握拳用劲,指掐劳宫。如双手同时发气可同时握拳用劲,指掐劳宫 ) 。 感觉:小腹和两胸中间至臂内有热浪涌向劳宫。七、雷音掌法运用解说用自由式深吸外气下压丹田真气,使丹田真气分成两股,一股走阴,一股走阳,当气走到劳宫时就会自然阴阳结合。使发出的气柱击中目标后有雷音之声。 ( 注:在吸外气下压丹田气的左手臂要平胸抬起,食指和中指展开,两指要分开,这样丹田真气就会自然分走阴阳之经 ) 。运气时要把右拳握紧,无名指和中指紧掐劳宫,发气时再猛地展开 ( 注:发气前要把预计好的几成功力运至手臂和劳宫,然后再发气 ) 。 感觉:臂内里面有寒浪涌往劳宫,臂内外面有热浪涌往劳宫。八、黑沙掌运气解说用三成功力把丹田真气走阴经运往手掌,使气布遍手掌全部的阴经经络和孙络,使手掌成为乌黑色 ( 注:运气时大拇指和食指要同时弯曲用劲,丹田真气就会自然从阴经走至手掌阴经经络和孙络,等手掌全部黑后再把两指展开 ) 。九、红沙掌运气解说用三成功力把丹田真气走阳经运往手掌,使气布遍手掌全部的阳经经络和孙络。使手掌鲜红如血 ( 注:运气时食指要弯曲用劲,丹田真气就会自然从阳经走至手掌的阳经经络和孙络,等手掌全部红后再把食指展开 ) 。十、铁沙掌运气解说用二成功力把丹田真气分走阴阳之经运往手掌,使气布遍手掌的全部经络和孙络,使手掌坚硬如铁 ( 注:运气时大拇指要弯曲用劲,丹田真气就会自然分走阴阳之经至手掌的全部经络和孙络,运用时大拇指要一直弯曲 ) 。黑、红、铁三种掌法如双掌要同时使用,在吸外气下压丹田真气时,双掌可同时用同一种手式,使劲,气就会自然分为两股走向左右臂至掌。十一、无影梅花针运用解说用自由式把 41 根钢针半握拳握在右掌心,针尖朝小指方向,手指不要掐劳宫。然后深吸外气下压丹田真气,同时右胳膊使劲,使丹田真气自然沿阴经走向掌心的前劳宫、后劳宫、左劳宫、右劳宫和中劳宫。紧接把拳心对准目标猛地展开,气柱就会从掌心的五个劳宫急射而出,使气把钢针逼离手心而推动刚针前进,使钢针击中目标后形如一朵梅花。 ( 注:发气前要把预计好的几成功力运往手臂至劳宫,然后再发气。如单手发针可单臂使劲,双手发针可双臂使劲 ) 。 感觉:臂内至手掌有寒感。 说明:半握拳,把针握在掌心,针尖朝向小指,手指不可掐劳宫。十二、气通十二经脉解说人的全身有十二对大而 相同的经脉,直接和脏腑相通,又叫十二经脉。用断阴隔阳式盘腿静坐,吸外气下压丹田真气上升膻穴,紧接左胳膊用劲,使真气从华盖穴走向中府穴至少商穴而顺通十二条经脉, ( 注:气通十二经脉时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 ) 。十三、气通奇经八脉解说所谓奇经八脉是八条不和脏腑直接相通的经,称奇经。八脉是指十二经脉之外的八条经脉,它们各是冲脉、阴维脉、阴跷脉、带脉、阳维脉、阳跷脉、任脉、督脉。这八条经脉、络脉和孙络都不和内脏直接相通。络脉、经脉的横支,孙络、络脉的小支,分布于全身。用断阴隔阳式盘腿静坐,吸外气下压丹田真气上升沿十二经脉而走,这时要不断吸外气下压丹田真气上升,使丹田真气顺十二经脉越传越快,直到全身象火烧一样,头顶并带有采气出现,那就是除任督二脉未通,其余六脉、络脉和孙络都已打通 ( 注:练时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 ) 。十四、行气异常解说当气通十二经脉和奇经八脉时,如有头疼、头晕、全身和某个部位有胀疼和针刺般的疼痛感觉,要立即收功,停止行气,过一会后再慢慢地行气。如果气行到某一个部位时有这些感觉,那就是脑不静,有外物和声音的干扰,坐势、手式不正所致。如果有这些不正常的感觉而你还在不停地行气,结果不是某部或全身残废就是走火入魔,后果不堪设想 ( 注:如遇到以上情况,不可惊慌,等收功停止行气后异状会自然消失 ) 。十五、内气点穴之法深吸外气下压丹田真气,同时右手或左手半握拳,大拇指压在食指和中指的指甲上,手臂用劲,丹田真气就会自然走向食中两指,然后对准穴位一弹 ( 伸直食中两指 ) ,气就会从两指尖端急射而出而撞击穴位,使穴位受击而经络不通,促使人体失去局部或整体的活动机能。十六、内气解穴之法点穴后,可用以穴解穴的手法,就是在被点中穴位的同一条经脉上另找一个穴位,以同样的手法把真气缓缓射向穴位,使真气通过这个穴位而走向被点的穴位而把经络打通,这样被点的穴就解了。如果点穴时用的功力较轻,二十四小时内也可自解。点穴时用一成功力以上不能自解。十七、点、解穴之效解说例如:点中头顶中间的百会穴、两眉中间的印堂穴和头两边的太阳穴,对方只有死而无活,轻者神经错乱和昏迷不醒。如点中腰间的笑腰穴 ( 乳下外二寸 ) ,会使人大笑不止,如三日不解会致死。如点哑门穴 ( 头后正中入发际五分处 ) 和天突穴 ( 胸骨切迹上缘内方凹陷处,喉头下宛中 ) ,人就会成为哑巴。 ( 注:天突穴只宜用五分功力 ) 点穴主要是封闭各条经络。解穴主要是把被封闭的经络再用气冲开,人就会恢复完好如初。十八、 付 ( 功 ) 气之法解说双方对面盘腿而坐,左腿在里,右腿在外,双掌五指并拢平胸向前推出,双方的手心要对准对方手心的劳宫穴,然后轻吸外气下压丹田真气上升到双掌的劳宫穴,慢慢向对方的劳宫付气 ( 发气 ) ,这时除双方的手臂用劲外其余部位全部放松,这样气就会从劳宫走向对方的劳宫至丹田。 ( 注:如甲方给乙方付气,双方的掌心对准后,甲方的双手中指要紧压乙方的双手中指。付气时不可说话,要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 ) 。感觉:乙方的双臂内至两胸中间的任脉有热气流向丹田,丹田内有热和烧感。十九、付气异常解说如甲给乙付气,乙的双臂有疼、胀和麻木感,要立即收功停止付气,然后检查双方的坐势和手式是否正确,有没有外物和声音的干扰。 ( 注:付气前要向乙说明感觉情况,如有疼、胀、麻感,乙要立即把双掌变握拳头紧顶甲方的劳宫。这时甲就会感觉到发出的气碰到了障碍物,有了这种感觉甲要立即收功。付气时甲要轻吸外气下压丹田真气,运气和发气要慢而不能快,气要柔而不能猛 ) 。二十、气探气治解说探病时把小拇指和无名指握住,大拇指、食指和中指分开伸直,同时手臂用劲。深吸外气下压丹田真气,真气就会自然走向三指。这时让病人把手掌放平,病人的手心要朝上。把食中二指放在病人的手腕上 1 — 2 寸处,小拇指放在腕背下 1 — 2 寸处,三指要按紧病人的手臂,同时慢慢往回收气 ( 手臂慢慢把劲放松即可 ) 。这样病人的哪条经络有病气,自己的哪条经络就会和病人有同样的感觉,治病时用劳宫或手指紧按有病部位,向有病部位发气即可。如病重和疑难之症,可用付气法。气通病人的十二经脉、络脉和孙络 ( 注:付气时只要双掌劳宫对准和紧按病人双肩后的天宗穴,向天宗穴发气即可 ) 。如病因是因寒而得,付的气必须是阳。如果是因热而得,付的气必须是阴。疑难之症一般付用阳气。二十一、内功最高限制之解说内功的最高顶峰是打通任督二脉,在打通任督二脉之时,必须具备有十二成的功力,否则打不通任督二脉。十二成的功力就已是最高的功力,可是,如果发出一成功力,自己就会消失一成功力。打通任督二脉后,无论发出几成功力,自己的丹田真气都不会有丝毫损伤。因为任督二脉通后,在自己没有感觉的情况下,丹田真气在正常的呼吸中时刻都在十二经脉、络脉、孙络和奇经八脉内不停地运转,因此发气后丹田真气就不会有丝毫损伤。不损伤丹田真气就不会减少功力。二十二、气通任督二脉解说盘腿静坐,左腿在里,右腿在外,双掌五指并拢重叠,手心朝下平放小腹前,右掌在上,左掌在下,双掌要按近小腹,用劲,然后再深吸外气下压丹田真气,丹田真气就会自然下行,经生殖器和肛门之间的会阴穴,尾骨下的长强穴,由脊柱正中的督脉直上通过颈项至头顶正中的百会穴,下达鼻柱,到唇内齿交穴,然后再顺走两胸之间的任脉回到丹田。当气行到口中时有象脉一样咚咚的撞击感觉,这时要不断深吸外气下压丹田真气,直到咚咚的撞击感觉消失,使运转的气从任脉回到丹田,并觉得全身轻浮如坐水中和空中为止。有了这种感觉就是任督二脉已通。 ( 注:气通任督二脉时要在静室,不能有任何外物和声音的干扰 ) 。二十三、收功解说当发气时或后,要猛地把手臂放松,同时用口长呼一口气,这样丹田真气就会中断不再上升,也就不会有气再发出。二十四、后语内功易学难练,奥妙无穷,练者须童儿身的男女方可练成,而且要有天资丽质、慧根和恒心。无影掌法( 两招八式 )昏天暗地难分清,手持快刀斩乱麻。雷音掌法( 两招八式 )雷电交加击群狼,逢山开路单手扬。无影梅花针( 六招六式 )四一梅花包心针,一横左右两心针。一竖从喉至阴针,一点最重致命针。两点分夺失明针,巧手仙女散花针。

养生功法有哪些

我国的传统养生学有着悠久的历史,你知道传统养生功法有哪些吗?想要知道吗?下面跟着我来了解一下吧!   传统养生的功法一、嘘字功平肝气 嘘,读(xū)。口型为两唇微合,有横绷之力,舌尖向前并向内微缩,上下齿有微缝。 呼气念嘘字,足大趾轻轻点地,两手自小腹前缓缓抬起,手背相对,经胁肋至与肩平,两臂如鸟张翼向上、向左右分开,手心斜向上。两眼反观内照,随呼气之势尽力瞪圆。呼气尽吸气时,屈臂两手经面前、胸腹前缓缓下落,垂于体侧。再做第二次吐字。如此动作六次为一遍,作一次调息。 嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸胁胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。   传统养生的功法二、呵字功补心气 呵,读(hē)。口型为半张,舌顶下齿,舌面下压。 呼气念呵字,足大趾轻轻点地;两手掌心向里由小腹前抬起,经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌,上托至眼部。呼气尽吸气时,翻转手心向面,经面前、胸腹缓缓下落,垂于体侧,再行第二次吐字。如此动作六次为一遍,作一次调息。 呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。   传统养生的功法三、呼字功培脾气 呼,读(hū)。口型为撮口如管状,舌向上微卷,用力前伸。 呼字时,足大趾轻轻点地,两手自小腹前抬起,手心朝上,至脐部,左手外旋上托至头顶,同时右手内旋下按至小腹前。呼气尽吸气时,左臂内旋变为掌心向里,从面前下落,同时右臂回旋掌心向里上穿,两手在胸前交叉,左手在外,右手在里,两手内旋下按至腹前,自然垂于体侧。再以同样要领,。右手上托,左手下按,作第二次吐字。如此交替共做六次为一遍,做一次调息。 呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏,食欲不振,肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。   传统养生的功法四、呬字功补肺气 呬,读(sī)。口型:开唇叩齿,舌微顶下齿后。 呼气念呬字,两手从小腹前抬起,逐渐转掌心向上,至两乳平,两臂外旋,翻转手心向外成立掌,指尖对喉,然后左右展臂宽胸推掌如鸟张翼。呼气尽,随吸气之势两臂自然下落垂于体侧,重复六次,调息。   传统养生的功法五、吹字功补肾气 吹,读(chuī)。口型为撮口,唇出音。 呼气读吹字,足五趾抓地,足心空起,两臂自体侧提起,绕长强、肾俞向前划弧并经体前抬至锁骨平,两臂撑圆如抱球,两手指尖相对。身体下蹲,两臂随之下落,呼气尽时两手落于膝盖上部。下蹲时要做到身体正直。呼气尽,随吸气之势慢慢站起,两臂自然下落垂于身体两侧。共做六次,调息。 吹字功可对治腰膝酸软,盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。   传统养生的功法六、嘻字功理三焦 嘻,读(xī)。口型为两唇微启,舌稍后缩,舌尖向下。有喜笑自得之貌。 呼气念嘻字,足四、五趾点地。两手自体侧抬起如捧物状,过腹至两乳平,两臂外旋翻转手心向外,并向头部托举,两手心转向上,指尖相对。吸气时五指分开,由头部循身体两侧缓缓落下并以意引气至足四趾端。重复六次,调息。